Сайт о телевидении

Уже упоминалось о значительном отказе британских публичных и академических властей уважать Брауна как можно полнее, чем можно было ожидать в свете его достижений. Иронично, его смерть породила множество замечаний, дающих ему самые экстравагантные похвалы.

В статье упоминаются значительные научные книги Брауна. Поэтому он был настолько озадачен, что обнаружил, что, вступив в контакт с «Бабисом» в Иране, почти все стали бахаи, последователями старого сводного брата Азала Баха-Аллаха, который заменил Баян Акдасом.

В истинном стиле девятнадцатого века Браун был после первоначального начала движения, считая, что позднее события будут отправлениями. Таким образом, он считал Азали более надежным, чем бахаи, чтобы связать его с прошлым Баби и сожалел о соперничестве между этими двумя группами. Кажется, он рано встал на сторону Азали в борьбе; когда иранские бахаи упрекали его за склонность к Азалу, он не отрицал этого и обвинял насилие бахаи в отношении азалов.

Хотя эта книга только что была написана самим Руси и Ага-ханом Кермани, как зятьями Азала, Рузи исказила его как произведение Ача Джавада Карбалаи, очевидца событий раннего бабизма. Карбалаи стал бахаем, но Рузи сказал Брауну, что он был Азали. Браун был вначале возбужден Хашт бехшт, ошибочно считая его основным источником ранней истории Баби и оправданием права Азала возглавить Бабизм после смерти Баба; он намного позже осознал истинное авторство Хашта Бехешта.

Браун высоко оценил Баха-Аллаха и «Абд аль-Баха» в своем введении к этой работе, но заметки, написанные позже, показывают готовность поверить в обвинения, что Баха-Аллах приказал убить некоторых из его врагов; на эту более позднюю позицию оказали большое влияние анти-бахайские клеветники Хашт-бехшт.

Плюсы онлайн версии

Его энтузиазм по изучению Бабизма ослабел по нескольким причинам. Обзор журнала «Оксфорд», напавший на его работу по этой теме, был пустой тратой времени. Однако он пришел к выводу о том, что бахаи с их акцентом на мировое единство были слишком космополитичны, чтобы быть хорошими националистами, и он считал, что Ирану нужны националисты в этот момент. Казвини написал персидское введение, и Браун написал английское предисловие, в котором он напал на бахаи за попытку переписать историю, чтобы уменьшить значение Баба в пользу бахаи-Аллаха и обвинил их в подавлении Нокхата аль-кафа.

Хотя это правда, что этот манускрипт, вероятно, часто распространен среди бахаи, многие его экземпляры в бахайских коллекциях в Иране и в Хайфе демонстрируют, что они едва ли его подавили. Поэтому работу следует, вероятно, признать не как «оригинальную» историю, которую тари-эджадид должен был вытеснить, а как альтернативную традицию раннего бабизма, содержащий исходный материал, но отредактированный с точки зрения Азали до окончательного разрыва между Азалом и Баха-Аллахом.

Мирза Абуль-Файл Голпайегани и другие ученые-бахаи ответили Брауну, что они видели раннюю хронику Баджизма Джаджи Миржа Яни и что Нокхат аль-каф не был этим. Последней существенной работой Брауна в отношении Бабизма была публикация сборника по существу неотредактированных материалов, некоторые из которых переведены под названием «Материалы для изучения религии Баби».

Идем, ред. Материалы для изучения религии Баби, Кембридж. Браун записные книжки и переписка, как в Кембридже, так и в частных руках, проливают дополнительный свет на эту тему. Браун и персидское конституционное движение. Браун был несравненно более симпатичным и преданным персидскому конституционному движению, чем любой другой европейский. Свои многочисленные публикации, его лекции и письма, которые он публиковал в ежедневных газетах, он принимал активное участие в организации и влиянии на британское мнение.

Линч, состоящий из видных членов обеих палат парламента, а также писателей и журналистов, выступал в качестве активной и влиятельной группы давления как внутри, так и за пределами Англии. Именно эта политическая приверженность более слабым нациям боролась с политическим и военным проникновением европейских держав, что заставило его начать изучать турецкий язык, а затем арабский и персидский, и таким образом заложил основы для его блестящей академической карьеры. Тем не менее Персия вскоре вытеснила Турцию в центр его интересов и стала доминировать не только в его научной, но и в политической деятельности.

Он восхищался «устойчивостью национального типа и силой национального восстановления» Персии на протяжении своей долгой истории и был очарован такими идеалами, как «взаимозависимость всего человечества» и «обязательство толерантности к другим религиям», которое он обнаружил в классическом персидском эпосе. Его собственное глубокое и гуманное стремление к «универсальному братству человечества» соответствовало основным принципам религий Баби и Бахаи. Именно этот самый глубоко укоренившийся гуманизм, а не любая аргументированная теория национализма, заставил Брауна идентифицировать себя с народными движениями, стремящимися к свободе.

Его вера в множество наций, каждая из которых сохранила свой особый характер, все сосуществовали свободно и помогали друг другу, была решительной в его особой преданности персидскому делу. Его многочисленные публикации о конституционном движении, а также его публикация его подлинных документов были направлены на возбуждение сочувствия персидским реформаторам. Он утверждал право персов на самоопределение и последовательно осваивал средства, используемые Англией и Россией, чтобы сокрушить движение, особенно раскрывая зверства, совершенные русскими в Персии.

Он воспринимал конституционное движение как по существу националистическое, а не демо-кратическое, дело и персы, борясь за свое существование как нацию. Браун смог получить ценную информацию для своих публикаций из лучших доступных источников. Браун также был хорошо информирован корреспондентами в Санкт-Петербурге и некоторыми из его бывших учеников, которые вошли в британскую консульскую службу.

События в Персии имели такое значение для Брауна, что он даже прекратил работу над своей монументальной Литературной Историей Персии, второй том которой только что был опубликован, чтобы полностью посвятить себя поддержке и поддержке. Возмущенный тем, как британский министр иностранных дел Эдвард Грей занимался делами в Иране, Комитет Персии с Брауном в качестве его заместителя, опубликовал резолюции, организовал большие публичные встречи и настаивал на выходе России из Персии. Для всех таких мероприятий фундаментальные данные были опубликованы брошюрами, опубликованными Брауном.

В дополнение к своей политической работе Браун не пренебрегал литературными аспектами конституционного движения, которые были привлекательно представлены. В частности, он подчеркнул работу тайных и полусекретных обществ, которые были созданы в революционный период, который был одобрен бесплатное образование в ночных школах, организация медицинского лечения и организованные лекции по вопросам гражданства.

Браун был высоко оценен персами. Хотя ему сначала не нравилось в Иране из-за его симпатий к преследуемому Бабису, он вскоре вызвал благодарность за то, что Персия и ее литература были личными и поддерживали персидский народ, как это делали немногие другие. Для всех персов, живущих в изгнании, он имел бесконечную помощь и максимальную щедрость. Брауну был награжден персидский орден Лев и Солнце, и к шестидесятилетию он получил персидских представителей, которые представили ему движущийся освещенный адрес от его поклонников в Иране.

Телеграмм на русском

Персы сегодня все еще помнят Брауна как одного из великих людей, преданных своей стране и ее народу. Бальюзи, Эдвард Гранвиль Браун из Веры Бахаи, Оксфорд. Браун, краткий рассказ о последних событиях в Персии, Лон-дон. То же самое, царство террора в Тебризе.

Вайнрот, Радикализм и национализм. Эта статья доступна для печати. Это закончилось отставкой Гарольда Макмиллана в публичных дебатах относительно издержек и преимуществ этих связей, было ограничено; последовательные правительства не поощряют более широкие дискуссии. Администрация Обамы входит в кабинет с немногими личными связями с Великобританией и английской культурой, которые подкрепляют особые отношения.

Статьи, связанные с тем, который вы просматриваете

Наша основная цель - стимулировать единство и участие в сообществе посредством нескольких мероприятий, которые включают в себя как сбор средств, так и возможности добровольческих услуг. В течение года у нас будет много возможностей выйти вперед и помочь нашей школе. Все возможности для добровольцев будут проходить через место добровольцев.

Вот о чем Павел Дуров. Действительно, приложение, которое позволяет обмениваться сообщениями, фотографиями, видеороликами и компьютерными файлами, в последние месяцы знало, что успех ускорился с тех пор. Настолько, что приток новых пользователей достигнет пика почти пяти миллионов регистраций 23 февраля. Разработчики приложения даже заявили, что поставили себя на вершину загрузки в 48 странах.